Երբ Գրեգ Նոմը 24 տարեկան էր, նա սահեց իրարանցման մեջ կասկադի տակ և սկսեց շնչահեղձ լինել՝ նրա մարմինը հարվածելով ավազոտ գետի հունին: Այն, ինչ նա տեսավ այնտեղ, ապշեցրեց նրան։ Ոչ մի տեղից, նրա տեսլականը լցված էր իր երիտասարդության հստակ տեսարաններով, դեպքեր, որոնք նա մեծ մասամբ չէր հիշում, իսկ հետո՝ վաղ հասուն տարիքից: Հիշողությունները, եթե դա այդպես է, տպավորիչ էին և թարմ: Ճի՞շտ է ասել, որ նա հիշում էր դրանք։ Ոչ ճիշտ: Նրանք եկան մեծ արագությամբ, գործնականում միևնույն ժամանակ, ալիքով: Բայց նա կարող էր բոլորին ինքնուրույն վարվել։ Ճիշտն ասած, նա հնարավորություն ուներ տեսնելու իր շուրջը գտնվող ամեն ինչ ջրի ալիքը, ավազոտ մահճակալը, դրա վերջին մասնիկը հիանալի առանձնահատուկ: Նա կարող էր լսել և տեսնել, ինչպես ոչ մի այլ ժամանակ, երբ նա վերանայեց ավելի ուշ: Ավելին, անկախ նրանից, որ իրեն սուզում էին, նա իրեն լուռ ու հանգիստ էր զգում։ Նա պատկերացնում էր, որ մինչ այս վայրկյանը, հավանաբար, իր ունակություններն այս կամ այն կերպ թուլացել են, քանի որ ոչ ոք, բացի այժմից, չէր կարող ամբողջությամբ հասկանալ աշխարհը, գուցե նույնիսկ տիեզերքի իրական կարևորությունը: Վերջապես սիմվոլիկան լղոզվեց։ Հետո պարզապես պղտոր էր, նա ասաց, և կարճ ուշացման սենսացիա էր առաջանալու, որը նման էր ինչ-որ բանի:
Նոմը պատմեց այս պատմությունը Կոնեկտիկուտի խնամքի խմբում, 1985 թվականին, փորձառությունից չորս տարի անց: Նա համբերել էր, սակայն այժմ նա սպասում էր հասկանալ, թե ինչու, արտակարգ մարդկային արտակարգ իրավիճակի մի կադրի ժամանակ, իր ուղեղը վարվեց այնպես, ինչպես արեց: Հանդիպումը համակարգել է Բրյուս Գրեյսոնը, որը ներկայումս Վիրջինիայի համալսարանի հոգեբուժության պատվավոր ուսուցիչ է: (Հավաքվածների մի մասն արձագանքել էր Գրեյսոնի գովազդին, որը տեղադրված էր թաղային թերթում:) Մինչ Նոմը խոսում էր, Գրեյսոնը նստած էր շուրջ 30 ուրիշներով շրջապատված, ասես AA-ի հանդիպման ժամանակ, անհամբեր լսում էր, ժեստերով:
Գրեյսոնը բավական երկար ժամանակ էր, ինչ տեղյակ էր նման դեպքերի մասին: Իր մտավոր պատրաստությունից մեկ ամիս անց, 1960-ականներին, նրան կանգնեցրեց մի հիվանդ, ով խոստովանում էր, որ լքել է իր մարմինը», մինչդեռ անուշադրության էր մատնված շտապ օգնության կլինիկայի մահճակալի վրա, և ով ավելի ուշ ճշգրիտ պատկերեց այն դեպքերը, որոնք տեղի էին ունեցել այլընտրանքային սենյակ. Սա վատ է թվում նրան: Ես մեծացել եմ տրամաբանական ընտանեկան միավորում, ասում է նա, Zoom-ի միջոցով: Հայրս գիտնական էր։ Մեծանալով՝ իրական աշխարհն այն ամենն էր, ինչ կար: Նա զգաց, որ ինչ-որ մեկը հիվանդին փոխանցել է տվյալները: Նա հավելյալ հասկացավ. «Ի՞նչ է դա նշանակում լքել ձեր մարմինը»:
Բավականին երկար ժամանակ նա փորձում էր իր հետևում թողնել ռեկորդը, սակայն մեկ անգամ չէ, որ նա առերեսվել է այն մարդկանց մասին, որոնք բախվում էին այլ սովորական դեպքերի, կամ երբ նրանք կլինիկորեն մահացած էին կամ կարծում էին, որ մոտ են, նախքան գոտեմարտելը: Վերադառնալ կյանք. 1975 թվականի «Կյանքից հետո» հաջողության մեջ, թերապևտ Ռայմոնդ Մուդին, երբ Գրեյսոնի համախոհը, այս տեսարաններն անվանեց մահվան վրձիններ կամ NDEs, տերմին, որը կպչուն էր: Ինձ հետ հետաքրքիր էր, որ սա միայն մեկ հիվանդ չէր, ասում է Գրեյսոնը: Դա տիպիկ հրաշք էր։ Նրան գրավեցին տեսարանների առանձնահատկությունները և նրանց կողմից արված հարցումները, այդ թվում՝ ամենակարևորը. ի՞նչ է իրականում տեղի ունենում, երբ մենք կծում ենք փոշին: Սուզվեցի, ասում է. Ավելին, ահա ես 50 տարի անց փորձում եմ հասկանալ.
Գրեյսոնն այս պահին 74 տարեկան է: Այն պահին, երբ մենք խոսում ենք, նա գտնվում է Վիրջինիա նահանգի Շառլոտսվիլ քաղաքում՝ սեղմված վերնաշապիկով և փողկապով, բարի և մատչելի, բռնելով համաճարակը: Երկարաժամկետ ընթացքում նա մահվան հետ կապված բազմաթիվ վրձիններ է հավաքել, ասում է նա, կա՛մ անհատներից, ովքեր, նկատի ունենալով նրա հետախուզումը, կոտրել են իրենց հաշիվները, կա՛մ հիվանդներից, ովքեր ի վերջո տեսարաններ են ունեցել բժշկական կլինիկայում: Այդ դեպքերում Գրեյսոնի ցիկլը գրեթե հետևողականորեն համարժեք է: նա ղեկը մոտենում է մահճակալի կողքին և քնքշորեն դուրս է հանում տվյալները: «Ես հարցնում եմ. «Ի՞նչն է ճիշտ հակառակ բանը, որ հիշում եք նախքան ուշաթափվելը», - ասում է նա։ «Այդ պահին. «Դրանից հետո ի՞նչ եք հիշում»: Եվ վերջապես. «Եվ ի՞նչ եք հիշում այդ դեպքերի միջև: Ոչ բոլորն են լավ արձագանքում հարցումներին. շատ մարդիկ դատարկ հայացքով նայում են նրան: Այնուամենայնիվ, հինգից մոտ մեկը կասի. «Հաշվի առնելով ամեն ինչ, գիտե՞ք, ես մտածեցի, որ տեսել եմ հայրիկիս, ով ոտքով հարվածել է դույլին 20 տարի առաջ», և ես ասում եմ.
Գրեյսոնը ներկայացնում է իր ուսումնասիրությունը մեկ այլ գրքում՝ «After»-ում, որը սահմանափակված է համատեքստային վերլուծությունների առաջընթացով: Գրառումները գերբնական են, նման են նրանց, ինչ մենք գիտենք հեռուստատեսությունից և գրքերից, սակայն կան նորմալ առարկաներ։ Հանգստացնող միջոցի սարսափելի արձագանքից հետո հիվանդներից մեկը նայեց, որ ես վերացել եմ նվնվոցով, միտքը մաքրվել է, բնավորությունն անարատ: Գլեյդը, շարունակեց նա, լուսավորված էր այս հոյակապ, փայլուն լույսով, որը նման էր ոչ մի լույսի, որը մենք երբևէ չենք տեսել, և յուրաքանչյուր բույսից փայլում էր մի նուրբ, ներսի փայլ: Տեսարանների մեծ մասը ներառում է հրաշքի, մտավոր պարզության և էյֆորիայի համեմատական սենսացիաներ, ասում է Գրեյսոնը: Մի քանի խումբ վերանայում են արտամարմնական հանդիպումները կամ հաղորդում են երկար հատվածի միջով. մյուսները հանդիպում են այնպիսի նյութերի, որոնք նրանք համարում են Աստված կամ Ալլահ կամ վաղուց մահացած հարազատներ. Որոշ vibe time twist and twist, ինչպես դա, ճկուն էին: Մի անգամ, մի ոստիկան, ով գրեթե մահացավ բժշկական միջամտության ժամանակ, հարցրեց Գրեյսոնին. Ինչպե՞ս կպատկերացնեիք անծերության վիճակը, որտեղ ոչինչ չի առաջանում՝ սկսած մի կետից, այնուհետև հաջորդը, որտեղ այն միայն մեծ մասում է ներկա, և դու
Որպես թերապևտ Գրեյսոնի դերն է եղել՝ տրամադրել տարածք, որտեղ փորձառուները լավ են զգում պարբերաբար անվերջ պատմություններ պատմելով, սակայն ամեն դեպքում, երբ հիվանդները համարձակություն են գտնում փորձել, նրանք կարող են պայքարել ճիշտ լեզուն գտնելու համար: Այն պահին, երբ ես զրուցում եմ մերձավոր անցնող փորձառուների հետ, նրանց առաջնային բաներից մեկն է: ― Ես չեմ կարող դա արտահայտել։ Դա բացարձակապես անհնար է հաղորդակցվել: Մի անգամ շփոթված մի փորձառու բացահայտեց նրան, որ երբ նա փորձում էր վերանայել դեպքերը, ես սովորաբար բաց եմ թողնում նշանը: Մեկ ուրիշը պարզաբանեց, որ դժվար է պատկերել իր փորձը, քանի որ մենք ապրում ենք երեք չափումների մեջ, և այն, ինչ նա տեսել է սահմանի վրա ապրողների միջև և ոտքով հարվածելով դույլին, այս կամ այն կերպ ավելի մեծ էր թվում: Գրեյսոնը հայտնաբերել է, որ երբեմն մարդիկ գնում են նկարչության կամ երաժշտության՝ առիթները վերանայելու համար, կարծես թե ակնհայտ կարևորությունը կարելի է կիսել ոչ բանավոր կերպով: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ դա թերի է։ Մի անգամ Գրեյսոնին մի առարկա բացահայտեց, որ մահվան հետ իր վրձինին վերանայելը նման է գունավոր մատիտներով հոտ նկարելու փորձին, կամ, այլ կերպ ասած, սկզբունքորեն անհասկանալի է:
Հաշվի առնելով, որ մահով վրձինները տեղի են ունենում սահմանափակ ծանուցմամբ, դրանք գործնականում դժվար է փորձարկել: Մենք կարճ ժամանակ ենք կառավարում, ասում է Գրեյսոնը: Լողորդին բռնում են ջրի տակ, տանիքագործը ցած է իջնում ոտնաթաթի տակից, նայողը, ով նայում է նրանց հեռախոսին, հարվածում է մեքենային: Այն բանից հետո, երբ Գրեյսոնը նշում է, որ իր մասնագիտությունը ներդաշնակվել է ուղեղի պատկերման նորարարության առաջընթացին, ներառյալ fMRI սկաներների մշակումը, որն օգնում է նյարդաբաններին նկատել իրական կյանքում մտածողությունը: Այնուամենայնիվ, նման հանդերձանքը հետևողականություն է պահանջում. պայմանավորվածություն է ձեռք բերվում, հիվանդը համաձայնում է կանգնել: Ի՞նչ է պատահում, երբ հանդիպում տեղի է ունենում պատահական, նույնիսկ բժշկական կլինիկայի մոտ: Ինչպե՞ս կբռնես վայրկյանը նույնքան ժամանակավոր և չհայտարարված, որքան մերձավոր մահվան վայրը:
Այն պահին, երբ ես հարցնում եմ Գրեյսոնին, թե ինչ պատճառով է նա նախընտրել տարածել «Այժմ», այսքան ժամանակ անց, նա պարզաբանում է, որ մենք պետք է կողքի կանգնեինք այնքան ժամանակ, մինչև որ բավարար տեղեկություններ ունենայինք մահվան հետ վրձինների մասին, որպեսզի հնարավորություն ունենայինք հասկանալու, թե ինչ է կատարվում, որով նա ենթադրում է ոչ թե, որ մենք հասկանում ենք, թե ինչ են NDE-ները, այլ ավելի շուտ, որ գիտության մեջ մղումները թույլ են տվել մեզ բացառել մի շարք բաներ, որոնք, իհարկե, չեն: Կան ֆիզիոլոգիական ենթադրություններ, որոնք, ըստ նրա, հիպոթետիկորեն կարելի է պատկերացնել, սակայն ոչ մեկը չի մնացել: Արդյո՞ք լավ սինթետիկ նյութերը, որոնք նման են էնդորֆիններին, ներթափանցում են մարմնին վտանգի սահմաններում և ուրախություն են առաջացնում: Արդյո՞ք միտքը զերծ է մնում թթվածնից՝ առաջացնելով իրական երևացող երազներ: Արդյո՞ք ուղեղի տարբեր շրջանները անսպասելիորեն սկսում են աշխատել՝ աննորմալ, փոփոխված վիճակներ ստեղծելու համար: Ոչ ոք չգիտի, անկասկած. Մենք շարունակում ենք մտածել, երանի, սա պետք է լինի, ասում է Գրեյսոնը: Ոչ, տեղեկատվությունը դա չի ցույց տալիս: Ողորմած, սա այդ պահին? Դե, ոչ, տեղեկատվությունը ցույց չի տալիս, որ ամեն ինչ հաշվի է առնվում:
Կենտուկիի համալսարանում նյարդային համակարգի մասնագետ Քևին Նելսոնը, ով որպես Գրեյսոն, տարիներ է անցել՝ գրանցելով NDE-ները որպես մի տեսակ դպրոցական կողմնակի ելույթ, համարում է, որ հանդիպումները որոշակի ժամանակահատվածում ճանաչողական ուշադրության և REM հանգստի երկու պայմանների խառնուրդ են: անհավատալի ֆիզիկական կամ կրքոտ ռիսկի մասին և պնդում է, որ բազմաթիվ NDE-ներ երազային են, որոնք գոյություն ունեն նյարդաբանական սահմանային տարածքում: (Սևացնելը, ավելացրեց նա, կարող է հասնել համեմատելի հանդիպումների:) Այլ մասնագետներ, այդ թվում՝ նյարդային համակարգի հանգուցյալ մասնագետ Օլիվեր Սաքսը, համարել են NDE-ների զարմանալիորեն շփոթեցնող ֆանտազիաները որպես մի միտք, որը, եթե ուրիշ ոչինչ, կարծես թե հասարակության կողմից ընդունված է:
Այն պահին, երբ Գրեյսոնը նշում է իր փորձաքննությունը համախոհներին, նա ստանում է «մի շարք պատասխաններ՝ «Դու խենթ ե՞ս»: Գրեյսիսին թույլ տվեք լուսավորել ձեզ մահվան իմ խոզանակի մասին: 1980-ականների ընթացքում NDE հետազոտությունը պաշտոնականացնելու համար նա ստեղծել է ուսումնասիրություն՝ Գրեյսոնի սանդղակը, որը վերածվել է ավելի քան 20 բարբառների, դեռ օգտագործվում է: (Անսպասելի թվաց, թե ամեն ինչ ստացե՞լ եք: Համաձայնության կամ համերաշխության զգացում ունեցե՞լ եք տիեզերքի հետ:) Եվ նա լայնորեն տարածվել է համապատասխան կլինիկական օրագրերում: Այնուամենայնիվ, նա կարող է էքսցենտրիկ մտքեր ունենալ։ Հետո Գրեյսոնն ասում է, որ ես ուշադրություն եմ դարձնում այն հավանականությանը, որ NDE-ները կարող են ողջունվել ուղեղի իրական փոփոխություններով, սակայն նա նույնպես ընդունում է, որ ուղեղը կարող է ինքնուրույն աշխատել դրա վրա: Նա ասում է, որ մարդիկ բախվել են մահվան մոտ տեսարանների, երբ նրանց ուղեղը քնած է, և, այնուամենայնիվ, դա այն կետն է, երբ նրանք ասում են, որ ունեն իրենց կյանքի ամենատարբեր փորձառությունը: Սա նրա համար լավ չի հնչում: Հիմնականում, սակայն մեր քննարկումը, նա հարցնում է. Արդյո՞ք սրանք ճանաչողականության վերջին ակնարկներն են: Կամ նորից հավերժության մեկնարկային կադրերը:
Այս տեսակի ենթադրությունները Գրեյսոնին դնում են անկայուն գետնի վրա նյարդաբանների շրջանում, որոնք ընդհանուր առմամբ համաձայնում են, որ հոգեկանը մտքի արդյունք է: Հետագայում Նելսոնն ինձ խորհուրդ տվեց: Այս դեպքը գիտության մեջ ամենաբացառիկ դեպքն է, և չկա սովորական, չնշելու, որ այն օգնի ոչ սովորական, տրամաբանական ապացույցը: (Նա ավելացրեց, որ սրանք վստահության հարցեր են: Սաքսը նման պնդումներ անվանեց գիտության դեմ: Դանիել Կոնդզիելլան, նյարդային համակարգի մասնագետ, որը կապված է Կոպենհագենի համալսարանական հիվանդանոցի նյարդային համակարգի գիտության բաժնի հետ, ինձ բացահայտեց, որ եթե անհատները կարող են պատկերել և հաղորդել իրենց հանդիպումները, Նույնիսկ այն փաստից շատ տարիներ անց, այդ պահին, անկասկած, դրանք պատրաստվել են մտքի կողմից և դրվել նրա հիշողության վայրերում: Ինչպես Նելսոնը, Կոնդզիելլան վստահում է, որ NDE-ները այս կամ այն կերպ նույնացվում են REM հանգստի հետ:
Գրեյսոնը հասկանում է, որ մահվան հետ կապված դեպքերը դժվար է հավաստել: «Մենք չենք կարող ուսումնասիրել աստծո մասին, որը նա ասում է չոր: Այդուհանդերձ, նա կարծում է, որ ինտենսիվ է արդարացնել ավելի տարօրինակ շահարկումները՝ անկախ նրանից, թե այդ տեղեկությունը չկա։ Այն պահին, երբ ես նրան հարցնում եմ, թե որն է նրա ներկայիս խելացի դասավորությունը, նա կարծես հանձնված է: Թվում է, թե ինձ վիճակված է, որ հոգեկանը այս կամ այն կերպ տարբերվում է ուղեղից, ասում է նա, և եթե դա վավեր է, հնարավոր է, որ այն աշխատի, երբ ուղեղն անցնի: Նա հավելում է. «Միևնույն ժամանակ, երբ ուղեղը չկա մտքում, որտեղ ճիշտ է: Բացի այդ, ինչ իրավունքով:
Մահվան հետ խոզանակները ևս մեկ հրաշք չեն: Սոկրատեսը դրանք համաձայնեցրեց Պլատոնին. Պլինիոս Ավագը գրանցեց ևս մեկ (առաջին դարում); Պատմությունը ծանրաբեռնված է լեռների բնակիչների բլեֆներից ցատկելու և սարսափի հակադրություն ուրախության հանդիպելու դեպքերով: Այդուհանդերձ, մենք հիմա կարծես ոգևորված ենք նրանց նշանակությամբ, որքան որևէ մեկը կարող է պատկերացնել, և նրանք շարունակում են առատաձեռնորեն ցրվել հիմնական հասարակության մեջ:
Մեկ տարի առաջ ես և իմ չորս տարեկան երեխան դիտեցինք «Հոգի» ֆիլմը՝ Դիսնեյի ֆիլմը, որը վրձինին ծանոթացնում է մահվան հետ մեկ այլ ամբոխի, երիտասարդների հետ և ստուգում է իրազեկությունը, ապագան և այն անորոշ բաները, որոնք ստիպում են մեզ: (Իմ երեխային համոզում են, որ երբ մենք հարվածում ենք դույլին, մենք եթերային, չափազանց զով տեսք ունեցող ճամփորդով ենք գնում դեպի կուրացնող լույսը երկնքում:) Հաճախ այս էկրանի վրա հիմնված դեպքերում մեզ կոչ են անում գովել պատմություններ, որոնք նպաստում են ճիշտ ապրելակերպին: , որը, ընդհանուր առմամբ, կներառի գնահատել և հանդուրժել յուրաքանչյուր վայրկյանը, թե ինչ է դա, և զգույշ կերպով դնել հանդիպումներն ու կապերը ուժի, համբավի կամ նյութական արտադրանքի որոնման համար: (Համապարփակ ասած, սա Soul-ի սյուժեն է:) Մեզանից շատերը այդպես չեն ապրում, ոչ ընդհանրապես, բայց հետո մենք զգում ենք, որ պետք է այդպես վարվենք, եթե վատնենք մեր արժեքավոր էներգիան այս մոլորակի վրա: Սա է պատճառը, որ մերձավոր մահվան պատմությունները մեզ հետաքրքրում են, և ինչու են նրանք համառորեն դառնում կյանքի ճանապարհով հետաքրքրվելու առիթներ: Նրանք հարցնում են. «Ինչպե՞ս կարող ես կառավարել քո կյանքը, եթե ևս մեկ հնարավորություն ունենայիր: Գրեյսոնի համար մահվան վրձինների ազդեցությունը անհատների կյանքի վրա եղել է իր ամենազարմանալի բացահայտումը: «Ես այնքան եմ վաստակում, որ վճարեմ հաշիվները՝ փորձելով օգնել անհատներին ամբողջությամբ փոխել դրանք», - ասում է նա: Դժվար է անել։
Ամեն դեպքում, այստեղ ես հայտնաբերեցի մի հանդիպում, որը երբեմն շատ արագ կտրուկ փոխում է անհատների մտածելակերպը, որակները, համոզմունքները և գործելակերպը: Հաճախ այս առաջընթացները շարունակվում են երկար տարիներ: Շատ դեպքերում, փորձ ունեցողները ընդունում են, որ իրենք չեն ցանկանում, այս պահին չեն ցանկանում ոտքով հարվածել դույլին, ինչը էականորեն ազդում է նրանց կյանքի շարունակության վրա, քանի որ դուք նույնպես կորցնում եք ձեր վախը կյանքից, դուք չեք վախենում ռիսկի դիմելուց: Գրեյսոնը երբեմն խնդրում է, որ անհատները երբեմն ներկայացնեն իրենց հանցակիցներին, և նրանք կասեն. «Միանշանակ, սա այն անհատը չէ, որի հետ ես ամուսնացել եմ. սա եզակի մեկն է: Նա ավելացնում է. «Նրանք կյանքում մի պատճառ են տեսնում, որը նախկինում չէին տեսնում: Ես չգիտեմ, թե ինչ անհավատալի է:
Ես խնդրում եմ մոդել. Ես դիմել եմ այն մարդկանց, ովքեր ոստիկաններ էին, ասում է նա, կամ զինվորական կոչում ունեցող պաշտոնյաներ, ովքեր չէին կարողանում վերադառնալ իրենց դիրքերը, չէին դիմանում վայրենության հավանականությանը: Հետաքրքրվում եմ՝ ինչու։ Ասում է՝ ինչ-որ մեկին վնասելն իրենց համար զզվելի է։ Նա թոթվում է ուսերը։ Նրանք ավարտվում են օգնության կոչումների մեջ: Նրանք դառնում են հրահանգիչներ, կամ բուժաշխատողներ, կամ սոցիալական մասնագետներ:
Ես հետաքրքրվում եմ, թե արդյոք Գրեյսոնի հետախուզությունը փոխե՞լ է, թե ինչպես է նա մտածում:
Չեմ հավատում, որ դա փոխեց ինձ ուրիշների հետ իմ ընկերակցությունների հետ կապված, ասում է նա, բացի նրանից, որ դա ինձ իսկապես հանդուրժող, ավելի բաց է դարձրել ոչ սովորական մտքերի համար: Որպես թերապևտ, նա շարունակում է խելամիտ լինել մոլագար լինելու մասին, ասում է նա: Ես ավելի շատ եմ հանդուրժում աննորմալ մտքերը, որոնք խելագար չեն, և դա ինձ էապես ավելի խղճալի է դարձրել անհասկանալիի հանդեպ:
Ես մեծացել եմ առանց որևէ այլաշխարհիկ հիմքի, ասում է նա: Ես դեռ վստահ չեմ, որ հասկանում եմ, թե ինչ այլաշխարհիկ մեթոդներ: Ես հիմա, 40, 50 տարի դա անելուց հետո, համոզվել եմ, որ կյանքում լրիվ այլ բան կա, քան պարզապես մեր իրական մարմինները: Ես ընկալում եմ, որ կա մեր ոչ փաստացի մի կտոր։ Արդյո՞ք դա խորն է: չգիտեմ։ Այլաշխարհիկությունը սովորաբար ներառում է այնպիսի տարբերակի որոնում, որը կարող է ավելի ուշագրավ լինել, քան դուք՝ տիեզերքում կարևորության և պատճառի համար: Հաշվի առնելով ամեն ինչ, ես դրականորեն ունեմ դա:
