Sa dihang si Gregg Nome nag-edad ug 24 anyos, siya nahulog ngadto sa pagkutaw sa ilawom sa usa ka kaskad ug nagsugod sa paghuot, ang iyang lawas mibuak sa balason nga suba. Natingala siya sa iyang nakita didto. Sa wala’y bisan diin, ang iyang panan-aw puno sa tin-aw nga mga talan-awon gikan sa iyang pagkabatan-on, mga okasyon nga wala niya mahinumduman, sa kadaghanan, ug pagkahuman mga minuto gikan sa sayo nga pagkahamtong. Ang mga panumduman, kung kana ang butang nga sila talagsaon ug presko. Husto ba ang pag-ingon nga siya nahinumdom kanila? Dili eksakto. Nag-abut sila sa taas nga tulin, halos sa parehas nga oras, sa usa ka balud. Apan makaya niya ang tanan nga independente. Sa tinuud gisultihan siya, adunay kapilian siya nga makita ang tanan sa iyang palibot ang pagdagsang sa tubig, ang balason nga higdaanan, ang matag katapusan nga bahin niini labi ka labi. Siya makadungog ug makakita nga wala nay laing higayon nga iyang gisusi sa ulahi. Dugang pa, bisan pa nga nasakpan siya nga nalubog, gibati niya nga hilom ug kalmado. Nahunahuna niya nga sa wala pa kini nga segundo ang iyang mga galamhan tingali napul-an sa usa ka paagi o sa lain, tungod kay wala’y bisan kinsa karon nga hingpit nga makasabut sa kalibutan, tingali bisan ang tinuud nga importansya sa uniberso. Sa kataposan, ang simbolismo nahanaw. Unya Adunay lang kasubo nga siya miingon ug usa ka pagbati sa usa ka mubo nga paglangan susama sa usa ka butang nga mahitabo.
Giasoy ni Nome kini nga istorya sa usa ka grupo sa pag-atiman sa Connecticut, kaniadtong 1985, upat ka tuig pagkahuman sa kasinatian. Nakalahutay siya, apan karon nagpaabut siya nga mahibal-an kung ngano, sa usa ka snapshot sa talagsaon nga emerhensya sa tawo, ang iyang utok milihok kung giunsa kini. Ang panagtapok gi-coordinate ni Bruce Greyson, nga karon usa ka magtutudlo nga emeritus sa psychiatry sa University of Virginia. (Usa ka bahin sa mga indibidwal sa panagtapok ang nag-reaksyon sa usa ka ad nga gibutang ni Greyson sa usa ka papel sa kasilinganan.) Samtang nagsulti si Nome, si Greyson naglingkod nga gilibutan sa 30 o daghan pa, ingon og sa usa ka miting sa AA, madasigon nga naminaw, nagkumpas.
Si Greyson dugay nang nahibalo sa mga okasyon nga sama niini. Usa ka bulan sa iyang pagpangandam sa pangisip, sa mga tuig sa 1960, gibarogan siya sa usa ka pasyente nga nag-angkon nga mibiya sa iyang lawas” samtang wala magtagad sa usa ka higdaanan sa emerhensya nga klinika, ug kinsa sa ulahi mihatag sa usa ka tukma nga paghulagway sa mga okasyon nga nahitabo sa usa ka puli nga kwarto. Kini tan-awon nga dili maayo alang kaniya. Nagdako ako sa usa ka lohikal nga yunit sa pamilya, ingon niya, sa Zoom. Ang akong amahan usa ka siyentista. Nagdako, ang tinuud nga kalibutan mao ra ang naa. Gibati niya nga adunay usa nga nagkuha sa datos sa pasyente. Dugang pa niya nga naghunahuna, Unsa man ang gipasabut niana, ang pagbiya sa imong lawas?
Sa dugay nga panahon, gisulayan niya nga ibutang ang rekord sa iyang luyo, bisan pa, labaw sa usa ka higayon nga iyang giatubang ang kusgan nga mga asoy sa mga indibidwal nga nakasugat sa uban pang komon nga mga okasyon, bisan kung sila gipahayag nga patay na sa klinika o naghunahuna nga sila duol niini, sa wala pa nakigbugno. balik sa kinabuhi. Sa 1975 nga kalampusan nga Life After Life, ang therapist nga si Raymond Moody, sa dihang ang usa ka kauban ni Greyson, nagngalan niini nga mga eksena nga adunay kamatayon, o NDEs, usa ka termino nga nagpabilin. Nahitabo kini kanako nga makapaikag nga kini dili lamang usa ka pasyente, ingon ni Greyson. Usa kadto ka tipikal nga kahibulongan. Nadani siya sa mga kinaiya sa mga talan-awon ug sa mga pangutana nga ilang gipatungha lakip na tingali ang labing dako sa tanan: unsa man gyud ang mahitabo kung kita mopaak sa abog? Nahulog ko, ingon niya. Dugang pa, ania ako, pagkahuman sa 50 ka tuig, naningkamot nga masabtan.
Si Greyson 74 anyos na niining puntoha. Sa punto nga nag-istoryahanay kami, naa siya sa balay sa Charlottesville, Virginia, nga nagpugong sa pandemya sa usa ka gikuot nga kamiseta ug kurbata, buotan ug dali duolon. Sa kadugayon, nakatigum siya daghang mga brush sa kamatayon, ingon niya, gikan sa mga indibidwal nga, nahunahuna sa iyang pagsuhid, nag-chip sa ilang mga account, o gikan sa mga pasyente nga adunay mga eksena sa usa ka medikal nga klinika. Niana nga mga kaso, ang siklo ni Greyson halos kanunay nga katumbas. mipadulong siya sa kilid sa higdaanan ug malumong mikuha ug datos. “Nangutana ko: 'Unsa ang eksaktong kaatbang nga butang nga imong nahinumdoman sa wala ka pa maluya?'” siya miingon. “Nianang puntoha: 'Unsa ang mosunod nga butang nga imong nahinumduman human niana?' Ug sa kataposan: 'Ug unsay imong nahinumdoman tali sa maong mga okasyon? Dili tanang tawo motubag og maayo sa mga pangutana; daghang mga tawo ang nagtan-aw kaniya nga bakante. Bisan pa, mga usa sa lima ang moingon, 'Tanan nga gikonsiderar, nahibal-an nimo, gihunahuna ko nga nakita nako ang akong papa, nga nagsipa sa balde 20 ka tuig na ang milabay,' ug ingon ko, Tudlui ako bahin niana ug buhian ko sila.
Gipresentar ni Greyson ang iyang eksplorasyon sa lain nga libro, After, nga gilimitahan sa usa ka pag-uswag sa mga pag-analisar sa konteksto. Ang mga rekord labaw sa kinaiyahan, susama sa atong nahibal-an gikan sa TV ug mga libro, bisan pa, adunay mga normal nga hilisgutan. Human sa usa ka makalilisang nga tubag sa sedation, usa ka pasyente mirepaso nga ako nasamdan sa usa ka bungdo, ang hunahuna nalimpyo, ang kinaiya nga walay buling. Ang glade, siya mipadayon, gisiga niining maanindot, hayag nga kahayag, susama sa walay kahayag nga atong nakita sa bisan unsang punto, ug usa ka delikado, sa sulod nga kidlat misidlak gikan sa matag tanom. Kadaghanan sa mga talan-awon naglakip sa pagtandi nga mga sensasyon sa kahibulongan, katin-aw sa pangisip, ug euphoria, ingon ni Greyson. Ang pipila ka grupo nagrepaso sa mga engkwentro sa gawas sa lawas, o nagreport nga nag-agi sa usa ka taas nga agianan; ang uban nakatagbo sa mga butang nga ilang giisip nga Diyos o Allah o dugay na nga namatay nga mga paryente; pipila ka vibe time twist ug twist, sama niini, flexible. Kas-a, usa ka pulis nga hapit mamatay sa usa ka medikal nga pamaagi nangutana kang Greyson. Giunsa nimo paghulagway ang usa ka kahimtang sa pagkawalay edad, diin wala’y pag-uswag sugod sa usa ka punto dayon sa sunod, diin kini sa kadaghanan nga bahin karon, ug ikaw
Kabahin ni Greyson isip usa ka therapist ang paghatag og luna diin ang mga eksperyensiyado mobati og maayo nga pagsaysay pag-usab sa kanunay nga walay katapusan nga mga istorya apan sa bisan unsa nga panghitabo nga ang mga pasyente nakakaplag sa kaisug sa pagsulay, sila makig-away sa pagpangita sa husto nga pinulongan. Sa punto nga nakigsulti ako sa mga suod nga lumalabay nga mga eksperyensiya, usa sa mga nag-unang butang nga sila. 'Dili nako kini isulti. Imposible gyud nga ipahibalo kini. Usa ka nalibog nga eksperyensiya kas-a mipadayag kaniya nga sa dihang misulay siya sa pagrepaso sa mga okasyon, kasagarang wala ko sa marka. Giklaro sa lain nga lisud ihulagway ang iyang kasinatian tungod kay nagpuyo kami sa tulo ka sukod, ug kung unsa ang iyang nakita sa utlanan taliwala sa mga buhi ug pagpatid sa balde ingon nga mas dako sa usa ka paagi o sa lain. Nadiskobrehan ni Greyson nga usahay ang mga indibidwal moadto sa pagpintal o musika aron sa pagrepaso sa mga okasyon, ingon og ang klaro nga importansya mahimong ipaambit sa dili pulong. Bisan pa, bisan kana kulang. Usa ka hilisgutan kas-a nagpadayag kang Greyson nga ang pagrepaso sa iyang brush uban sa kamatayon susama sa pagsulay sa pagdrowing og baho gamit ang kolor nga mga lapis, o, sa laing pagkasulti, sa sukaranan dili mahunahuna.
Tungod kay ang mga brush nga adunay kamatayon mahitabo nga adunay limitado nga pahibalo, kini halos lisud nga sulayan. Nagdumala kami sa mubo nga panahon, ingon ni Greyson. Ang usa ka manlalangoy nadakpan nga nalubog, ang usa ka roofer nahulog gikan sa usa ka stepping stool, usa ka nanan-aw, nga nagtan-aw sa ilang telepono nabanggaan sa usa ka sakyanan. Pagkahuman gipahayag ni Greyson nga ang iyang propesyon nahiuyon sa pag-uswag sa kabag-ohan sa cerebrum imaging, lakip ang pag-uswag sa mga fMRI scanner, nga nagtabang sa mga neuroscientist nga makamatikod sa panghunahuna sa tinuud nga kinabuhi. Bisan pa, ang mga gamit nga ingon niana nanginahanglan pagkamakanunayon: usa ka kahikayan ang gihimo, usa ka pasyente ang miuyon nga mobarug. Unsa ang mahitabo kung ang usa ka engkwentro mahitabo nga wala’y kapuslanan, dili bisan sa duol sa usa ka medikal nga klinika? Giunsa nimo makuha ang usa ka segundo nga temporaryo ug wala gipahibalo ingon nga lugar sa hapit nga pagkamatay?
Sa punto nga gipangutana nako si Greyson kung unsa ang hinungdan nga gipili niya ang pag-apod-apod. nga pinaagi niini wala niya gipasabot nga nasabtan nato kung unsa ang mga NDE, kondili nga ang mga nagduso sa siyensya nagtugot kanato sa pagpugong sa usa ka lulan sa mga butang nga sa pagkatinuod dili. Adunay mga pisyolohikal nga mga pangagpas nga makita nga mahunahuna sa hypothetically nga giingon niya, bisan pa, wala’y bisan usa nga nagpabilin. Ang feelgood ba nga sintetikong mga substansiya, susama sa mga endorphins, gihatud ngadto sa lawas sa marka sa risgo, nga naghimo sa kalipay? Ang hunahuna ba gipugngan gikan sa oxygen, nga naghagit sa tinuod nga pagpakita sa mga damgo? Nagkalainlain ba nga mga rehiyon sa cerebrum ang wala damha nga nagsugod sa pagtrabaho aron mahimo ang dili normal, gibag-o nga mga estado? Walay nakahibalo nga walay pagduhaduha. Nagpadayon kami sa paghunahuna, Pagkamaayo kinahanglan kini, ingon ni Greyson. Dili, ang impormasyon wala magpakita niana. Gracious, kini nga punto? Aw, dili, ang impormasyon wala magpakita nga ang tanang butang gikonsiderar.
Sa Unibersidad sa Kentucky, ang espesyalista sa sistema sa nerbiyos nga si Kevin Nelson, kinsa, ingon si Greyson, nakaagi sa daghang mga tuig nga nagrekord sa mga NDE ingon usa ka klase sa eskolastiko nga side-gig, nag-isip nga ang mga engkwentro usa ka pagsagol sa duha ka mga kondisyon sa pag-ila sa atensyon ug pagpahulay sa REM sa usa ka panahon. sa dili katuohan nga pisikal o madasigon nga peligro ug nangatarungan nga daghang mga NDE ang sama sa damgo, nga naa sa usa ka utlanan sa neurological. (Ang pag-black out, dugang niya, mahimo’g makab-ot ang parehas nga mga engkwentro.) Ang ubang mga espesyalista, lakip ang ulahi nga espesyalista sa sistema sa nerbiyos nga si Oliver Sacks, nag-isip sa mga NDE nga katingad-an nga makapalibog nga mga pantasya nga usa ka hunahuna nga, kung wala’y lain pa, makita nga giila sa katilingban.
Sa punto nga gitino ni Greyson ang iyang pagsusi sa mga kauban, nakakuha siya "usa ka lainlaing mga tubag, gikan sa, 'Nabuang ka ba?' sa Gracious tugoti ako sa paglamdag kanimo mahitungod sa akong pagsilot sa kamatayon. Aron mapormal ang NDE nga panukiduki sa 1980s, nagtukod siya og usa ka pagtuon, ang Greyson Scale, nga nakabig ngadto sa labaw sa 20 ka diyalekto kay gigamit pa. (Kalit ka ba nga nagpakita aron makuha ang tanan? Gibati ba nimo ang usa ka pagbati sa pag-uyon o panaghiusa sa uniberso?) Ug giapod-apod siya sa kadaghanan sa giisip nga mga diary sa klinika. Bisan pa niana, mahimo siyang adunay eccentric nga mga hunahuna. Sa After, gipahayag ni Greyson nga akong gihatagan ug pagtagad ang posibilidad nga ang mga NDE mahimong abi-abihon pinaagi sa aktuwal nga mga pagbag-o sa cerebrum bisan pa niana siya usab miila nga ang utok makahimo sa pagtrabaho nga awtonomiya niini. Adunay mga taho sa mga indibidwal nga nakasugat sa hapit nga pagkamatay nga mga eksena samtang ang ilang utok wala’y tulog, ingon niya, ug bisan pa kana ang punto diin giingon nila nga sila adunay labing lahi nga kasinatian sa ilang kinabuhi. Dili kini maayo alang kaniya. Kasagaran bisan pa ang among diskusyon, nangutana siya Mao ba kini ang katapusan nga mga snapshot sa pag-ila? O unya pag-usab ang nagsugod nga mga snapshot sa kahangturan?
Kini nga matang sa mga pangagpas nagbutang kang Greyson sa dili lig-on nga yuta taliwala sa mga neuroscientist, nga sa kasagaran miuyon sa psyche nga resulta sa hunahuna. Sa umaabot, gitambagan ako ni Nelson Kini nga kaso mao ang labing talagsaon sa siyensya, ug wala’y naandan nga dili maghisgot nga dili kasagaran, lohikal nga pamatuod aron matabangan kini. (Siya midugang nga Kini mao ang mga butang sa pagsalig. Ang mga sako nagtawag sa mga pag-angkon nga sama niini batok sa siyensya. Si Daniel Kondziella, usa ka espesyalista sa sistema sa nerbiyos nga nakig-uban sa dibisyon sa syensya sa sistema sa nerbiyos sa Copenhagen University Hospital, nagpadayag kanako nga kung ang mga indibidwal makahulagway ug makareport sa ilang mga engkwentro, bisan sa daghang mga tuig human sa kamatuoran nianang puntoha sa walay pagduhaduha giandam na sila sa hunahuna ug gitago sa mga dapit sa panumduman niini.
Nahibal-an ni Greyson nga ang mga okasyon sa mga brush nga adunay kamatayon lisud nga pamatud-an. "Dili kami makahimo sa pagsuhid sa usa ka diyos nga giingon niya, dili maayo. Bisan pa, gihunahuna niya nga labi ka grabe ang pagpasaylo sa labi ka labi nga mga pangagpas, bisan kung wala ang kasayuran. Sa punto nga gipangutana nako siya kung unsa ang iyang presente nga intelihenteng kahikayan, mura siya nga nag-surrender. Mopatim-aw nga gitagana alang kanako nga ang psyche sa usa ka paagi o lain nga lahi sa cerebrum, ingon niya, ug, kung kana balido, posible nga kini molihok kung ang cerebrum moagi. siya midugang, Apan sa off higayon nga ang utok wala didto sa hunahuna, asa husto? Usab, unsay katungod?
Ang mga brush nga adunay kamatayon dili laing katingalahan. Si Socrates naghimo kanila nga uyon, kang Plato; Si Pliny the Elder mirekord ug lain (sa unang siglo); Ang kasaysayan puno sa mga higayon sa mga lumulupyo sa bukid nga nangatumba gikan sa mga pangpang ug nakasugat og kalipay nga sukwahi sa kahadlok. Bisan pa, ingon kami naghinam-hinam karon sa ilang kamahinungdanon sama sa mahunahuna ni bisan kinsa, ug nagpadayon sila nga gisablig nga madagayaon sa tibuuk nga katilingban.
Usa ka tuig na ang milabay, ang akong kwatro anyos nga anak ug ako nagtan-aw sa Soul, ang Disney nga pelikula, nga nagpaila sa kamatayon sa laing panon, mga batan-on, ug nagsusi sa kahibalo, sa umaabot, ug sa dili klaro nga mga butang nga naghimo kanato. (Ang akong anak nadani tungod kay sa dihang gisipa namo ang balde kami nagsakay sa usa ka ethereal, hilabihan ka bugnaw nga tan-awon nga tigbiyahe paingon sa usa ka makapabuta nga kahayag sa kalangitan.) Kasagaran niining mga screen-based nga mga okasyon, kami giawhag sa pagdayeg sa mga istorya nga nag-uswag sa pagkinabuhi sa husto nga paagi. , nga, sa kinatibuk-an, maglakip sa pag-apresyar ug pagtugot sa matag segundo kung unsa kini ug mabinantayon nga pagbutang sa mga engkwentro ug koneksyon sa pagpangita sa kusog o kabantog o materyal nga mga produkto. (Sa komprehensibo nga pagsulti, kini ang laraw sa Kalag.) Kadaghanan kanato wala magkinabuhi nga ingon niana, dili sa kinatibuk-an apan adunay usa ka pagbati nga kinahanglan naton, kung atong giwaldas ang atong bililhon nga kusog niini nga planeta. Mao kini ang hinungdan nga ang mga istorya sa hapit na mamatay nag-intriga kanato, ug ngano nga sila nagpadayon ingon mga okasyon nga interesado sa paagi sa kinabuhi. Nangutana sila: “Unsaon nimo pagdumala ang imong kinabuhi kon duna kay kahigayonan? Alang kang Greyson, ang epekto sa mga brush sa kamatayon sa kinabuhi sa mga indibidwal mao ang iyang labing katingad-an nga pagpadayag. "Igo ang akong kinitaan aron mabayran ang mga bayronon pinaagi sa pagsulay sa pagtabang sa mga indibidwal nga hingpit nga mabag-o kini," ingon niya. Lisod buhaton.
Sa bisan unsa nga kaso, dinhi akong nadiskobrehan ang usa ka engkwentro nga, usahay sa hilabihan ka dali, sa hilabihan nga pag-usab sa mga indibidwal sa mentalidad, mga hiyas, kombiksyon, ug mga buhat. Kasagaran, kini nga mga pag-uswag nagpadayon sa daghang mga tuig. Sa daghang mga kaso, ang mga eksperyensiyado miila nga sila dili, sa kini nga punto nagpanuko sa pagpatid sa balde, nga dakog epekto kung giunsa nila pagpadayon sa ilang mga kinabuhi tungod kay nawala usab ang imong kahadlok sa kinabuhi nga wala ka mahadlok sa pagkuha sa mga peligro. Si Greyson usahay mohangyo nga ang mga tawo maghulagway sa ilang mga kakunsabo kon usahay, ug sila moingon, 'Sigurado, dili kini ang indibidwal nga akong gikasal; kini usa ka tawo nga talagsaon. Midugang siya, “Nakakita sila og rason sa kinabuhi nga wala nila makita kaniadto. Wala ko kahibalo bahin sa bisan unsa pa nga dili katuohan.
Nangayo ko ug model. Gisultihan nako ang mga indibidwal nga mga pulis, ingon niya, o mga opisyal sa militar sa bokasyon, nga dili makabalik sa ilang mga posisyon, dili makaagwanta sa posibilidad sa kabangis. Mangutana ko kung ngano. Siya miingon, ang pagdaot sa usa ka tawo mahimong dulumtanan kanila. Mikibo siya. Nahuman na sila sa pagtabang sa mga tawag. Nahimo silang mga instruktor, o mga trabahante sa pag-atiman sa medisina, o mga espesyalista sa sosyal.
Nangutana ko Kung Nabag-o ba sa Pagsuhid ni Greyson ang Iyang Hunahuna.
Dili ko motuo nga kini nakapabag-o kanako bahin sa akong mga pakig-uban sa uban, ingon niya, gawas nga kini naghimo kanako nga tinuud nga pagtugot, mas bukas sa dili kasagaran nga mga hunahuna. Ingon usa ka therapist siya nagpabilin nga mahunahunaon sa pagka-maniacal bisan pa, ingon niya. Mas tugotan ko ang dili normal nga mga paghuna-huna nga dili mabuang, ug kini nakapahimo kanako nga labi ka mahunahunaon sa dili klaro.
Nagdako ko nga wala’y lain nga pundasyon sa kalibutan, nagpadayon siya. Dili pa ako sigurado nga akong nasabtan kung unsa ang dili kalibutan nga mga pamaagi. Nakombinsir ko karon, human sa pagbuhat niini sulod sa 40, 50 ka tuig, nga adunay laing butang sa tibuok kinabuhi kay sa atong aktuwal nga mga lawas. Akong nasabtan nga adunay dili tinuod nga bahin kanato. Lalim ba kana? wala ko kabalo. Ang ubang kalibutanon kasagaran naglakip sa pagpangita alang sa usa ka kapilian nga mahimong mas talagsaon kay sa imong kaugalingon, alang sa importansya ug rason sa uniberso. Tanan nga mga butang nga gikonsiderar, positibo nako kana.
