Бадани шумо ҳамеша бо шумо сӯҳбат мекунад - на бо сухан, балки тавассути эҳсосот, эҳсосот ва тағиротҳои нозук, ки аксарияти мо аз ҳад зиёд банд ҳастем, ки онҳоро пайхас кунем. Фишор дар синаи шумо. Он нафаси дуюм пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ. Дарди аҷибе, ки танҳо пас аз вохӯриҳои тӯлонӣ зоҳир мешавад. Ин сигналҳоро рад кардан осон аст, аммо онҳо тасодуфӣ нестанд. Онҳо паёмҳо мебошанд. Ва омӯзиши гӯш кардан қадами аввалин ба сӯи некӯаҳволии амиқтар аст.
Баъзан, мо танҳо вақте ки бадани мо дод мезанад - дард, хастагӣ ё сӯхтагӣ. Аммо ба шумо лозим нест, ки бӯҳронро интизор шавед, то диққат диҳед. Танзими сигналҳои оромтар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки барвақт ҷавоб диҳед, аз нав танзим кунед ва худро беҳтар ҳис кунед - ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ.
Ин як қисми он чизест, ки амалияҳои ҳамаҷониба ба монанди Reiki шифобахши Перт чунон тавоно. Онҳо на танҳо дар бораи ислоҳ кардани он чизе, ки шикастаанд, балки дар бораи он ҳастанд, ки ба он чизе, ки ҷисми шумо аллакай гуфтан мехоҳад, бодиққат гӯш кунед.
Бадан забони худро дорад
Дар бораи он фикр кунед, ки бори охир шумо худро ноумед ҳис кардед, аммо сабаби онро шарҳ дода натавонистед. Шояд шумо аз маъмулӣ бештар хашмгин будед ё тамаркуз карда натавонистед. Аломатҳо норавшан буданд - барои ташхис кофӣ нест, аммо барои халалдор кардани рӯзи шумо кофӣ аст. Инҳо далелҳои аввали бадани шумо ҳастанд, ки чизе мувозинат надорад.
Сигналҳои бадан дар шаклҳои гуногун меоянд:
- Шиддати мушакҳо ё шиддатнокӣ
- Тағирот дар иштиҳо
- Нафасгирии суст ё номунтазам
- Мушкилоти хоб ё ҳушёр будан
- Тағйироти эҳсосотии ғайричашмдошт
Вақте ки ин паёмҳо нодида мегиранд, онҳо аксар вақт ҷамъ мешаванд - ба стресси музмин, беморӣ ё хастагии равонӣ оварда мерасонанд. Аммо вақте ки шумо пайхас кардан ва барвақт вокуниш нишон доданро ёд мегиред, шумо ба ҷисми худ он чизеро медиҳед, ки пеш аз он ки мушкилоти калонтар пайдо шавад.
Чаро Мо нишонаҳоро аз даст медиҳем?
Ҳаёти муосир моро таълим додааст, ки ҳикмати баданамонро бартарӣ диҳем. Мо хастагӣ, нороҳатиро бо экранҳо аз сар мегузаронем ва рӯзҳои худро на аз рӯи маҳсулнокӣ чен мекунем, на эҳсоси худро. Бо гузашти вақт, мо аз сигналҳое ҷудо мешавем, ки барои пешрафти мо кӯмак мекунанд.
Ба бисёр одамон ҳеҷ гоҳ таълим дода нашудааст, ки чӣ тавр гӯш кардани дарунро. Агар тарбия ё фарҳанги кори шумо сахтгириро ташвиқ мекард, "бо он кор кардан" ё нодида гирифтани эҳсосот, танзим кардан дар бадани шумо ҳатто дар аввал худро нороҳат ҳис мекунад.
Аммо ин аст, ки ҳақиқат: огоҳ будан аз сигналҳои бадан шуморо заиф намекунад. Он шуморо устувор месозад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед нобаробариҳои хурдро пеш аз барф задани онҳо ба даст оред - ва ин як намуди тавонои қувват аст.
Далелҳои хурд, ки метавонанд чизҳои калонро дошта бошанд
Баъзе аз сигналҳои аз ҳама нодида гирифташудаи бадан низ маъмултаринанд:
1. Шумо худатонро нафаҳмида нафасатонро нигоҳ доред
Ин аксар вақт ҳангоми почтаи электронӣ, матнҳо ё кори мутамарказ рӯй медиҳад. Нигоҳ доштани нафас ё нафаскашӣ суст будани фишорро ба системаи асаб нишон медиҳад - ҳатто агар ягон таҳдиди воқеӣ вуҷуд надошта бошад.
Инро санҷед: Дар давоми рӯз ёдраскуниҳо таъин кунед, то панҷ нафаси оҳиста ва пурра гиред. Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки бо ин шумо чӣ қадар оромтар мешавед.
2. Дағҳоятонро пахш мекунед ё китфҳоятонро танг мекунед
Ин гуна шиддат одатан тадриҷан афзоиш меёбад ва ба "муқаррарии" шумо табдил меёбад. Аммо он аксар вақт бо фишори эмотсионалӣ алоқаманд аст, ки шумо онро пурра коркард накардаед.
Инро санҷед: Сканкунии зуди баданро анҷом диҳед. Аз пӯсти сари худ оғоз кунед ва ба поён ҳаракат кунед, пайхас кунед, ки дар куҷо доред. Ҳар як минтақаро бо нафаси худ нарм озод кунед.
3. Пас аз иҷрои баъзе одамон ё вазифаҳо худро хаста ҳис мекунед
Энергияи эмотсионалӣ мисли ҷисмонӣ воқеӣ аст. Агар чизе ё касе шуморо пайваста холӣ кунад, бадани шумо як масъалаи сарҳадро нишон медиҳад.
Инро санҷед: Дар бораи он фикр кунед, ки энергияи шумо ба куҷо меравад. Як рӯзномаи кӯтоҳро барои чанд рӯз нигоҳ доред. Сипас пурсед: Чиро ман метавонам тағир диҳам, маҳдуд кунам ё ба таври дигар муносибат кунам?
Эҷоди таҷрибаи гӯш кардан
Мисли омӯзиши ҳама гуна забони нав, танзим кардани сигналҳои бадани шумо машқро талаб мекунад. Аммо ҳар қадаре ки шумо гӯш кунед, паёмҳо ҳамон қадар равшантар мешаванд.
Инҳоянд чанд роҳ барои оғоз:
- Ҳар саҳар рӯзнома мухтасар — на он чи ту фикр кардан, аммо чи тавр шумо фикр дар бадани шумо. Сахт? Ором? Симдор?
- Пеш аз хӯрокхӯрӣ тафтиш кунед — аз он мехӯред гуруснагӣ ё одат? Оё меъдаи шумо воқеан барои хӯрок омода аст?
- Пеш аз вокуниш таваққуф кунед — агар чизе шуморо водор кунад, пеш аз посух додан нафас гиред ва эҳсос кунед, ки шиддат ба куҷо мерасад.
- Вақт барои амалияҳои ба бадан асосёфтаро банд кунед - йога, дароз кашидан, нафаскашӣ ё ҳатто панҷ дақиқа оромӣ метавонад робитаи шуморо бо сигналҳои дохилӣ амиқтар кунад.
Шифо кардан дар бораи пайвастшавӣ аст
Саломатӣ танҳо дар бораи бартараф кардани дард ё идоракунии аломатҳо нест. Ин дар бораи дубора пайваст шудан аст - бо нафаси шумо, инстинктҳои шумо ва ҳикмате, ки ҷисми шумо ҳамеша дошт.
Амалияҳо ба монанди Рейки, массаж, терапияи соматикӣ ва дигар усулҳои ба бадан асосёфта ба ин пайвастшавӣ мусоидат мекунанд. Онҳо фазои ором ва асоснокро фароҳам меоранд, ки дар он шумо метавонед садои ҳаёти ҳаррӯзаро хомӯш кунед ва бадани шумо дар тӯли тамоми вақт чӣ мегӯяд.
Дар фарҳанге, ки тела доданро мукофот медиҳад, суст кардани гӯш кардан радикалист. Он инчунин аз он ҷоест, ки табобати ҳақиқӣ оғоз меёбад - на аз бартараф кардани нороҳатӣ, балки бо нармӣ омӯхтани он. Вақте ки шумо фаҳмидани нишонаҳои аввалро ёд мегиред, шумо на танҳо саломатии ҷисмонии худро беҳтар мекунед. Шумо бо худ боварӣ ҳосил мекунед. Ва он боварии ором? Ҳама чизро тағйир медиҳад.
