Оё шумо ягон бор нишастаед, то рӯи коре муҳим кор кунед, ҳама чизеро, ки онро дар бар мегирад, дидаед ва баъдан тамоман ҳеҷ кор накардаед?
Ин эҳсоси яхбаста воқеӣ аст, маъмул аст ва он шарҳи равшани равонӣ дорад. Аксари одамон фикр мекунанд, ки мушкилот дар танбалӣ ё набудани ангеза аст. Аммо таҳқиқот достони тамоман дигарро нишон медиҳад.
Мағз барои расидан ба ҳадафҳои бузург сохта нашудааст. Он барои вокуниш ба пешрафт сохта шудааст ва аз хурд сар кардан маҳз ҳамин тавр аст.
Фаҳмидани он, ки чаро мағзи шумо ба вазифаҳои калон ин тавр вокуниш нишон медиҳад, метавонад дар асл тарзи муносибати шуморо ба онҳо ба таври доимӣ тағйир диҳад.
Чаро вазифаҳои калон моро дар ҷои худ бозмедоранд
Вақте ки вазифа хеле калон ё хеле норавшан ба назар мерасад, он дар мағзи сар вокуниши хеле мушаххасро ба вуҷуд меорад. Ин вокунишро аксари одамон бо таъхир иштибоҳ мекунанд, аммо дар асл ин чизе хеле ғаризавӣтар аз он аст.
Вокуниши мағзи сар ба ҳадафҳои бузург
Дар маркази ин мағзи сар ду қисм мавҷуд аст: системаи лимбик, маркази эҳсосӣ, ки лаззат ва нороҳатиро коркард мекунад ва қишри пеш аз мағзи сар, ки барои мантиқ ва банақшагирӣ масъул аст. Вақте ки коре душвор ё аз ҳад зиёд эҳсос мешавад, системаи лимбик мекӯшад, ки аз нороҳатӣ канорагирӣ кунад ва аксар вақт дар мубориза ғолиб меояд.
Аз ин рӯ, шумо ба ҷои он ки гузоришеро, ки се рӯз ба таъхир андохта будед, оғоз кунед, ки телефонатонро аз назар гузаронед. Мағзи шумо шуморо ноумед намекунад; он маҳз ҳамон кореро мекунад, ки мағзи сар мекунад.
Хабари хуш ин аст, ки мағзи сар инчунин як роҳи ҳалли дарунсохт дорад. Он амалро мукофот медиҳад. Ҳар як амал. Ҳатто амалҳои ночиз.
Ҷанбаи эмотсионалии канорагирӣ аз иҷрои вазифаҳо
Бисёре аз он чизе, ки ба таъхир андохтан монанд аст, дар асл канорагирӣ аз эҳсосот аст. Вазифаҳое, ки хеле калон ба назар мерасанд, аксар вақт бо тарси нозук пур мешаванд: тарс аз нодуруст иҷро кардани онҳо, тарс аз анҷом надодан ё тарс аз фаҳмидани он ки онҳо аз интизорӣ душвортаранд.
Тақсим кардани як вазифа ба як қадами хурди аввал қисми зиёди он бори эмотсионалиро аз байн мебарад. Шумо дигар бо тамоми кӯҳ рӯ ба рӯ намешавед; шумо танҳо як қадам ба пеш мегузоред. Ин тағйирот дар чаҳорчӯба ҳама чизро тағйир медиҳад.
Илми паси оғози хурд
Далели равонӣ ва неврологӣ барои оғоз кардани корҳои хурд бо як қатор таҳқиқоти пурқувват тасдиқ карда мешавад. Донистани он ки ҳангоми анҷом додани амалҳои хурд дар мағзи шумо воқеан чӣ рӯй медиҳад, эътимод ба ин равандро хеле осонтар мекунад.
Дофамин ва таъсири бурди хурд
Вақте ки шумо бо як вазифаи хурд ва идорашаванда оғоз мекунед, мағзи сар эҳсоси муваффақиятро эҳсос мекунад ва дофаминро хориҷ мекунад, ки ин рафторро тақвият медиҳад ва эҳтимолияти такрори онро зиёд мекунад.
Қисми ҷолибаш дар он аст, ки мағзи шумо пеш аз раҳо кардани он дофамин андозаи вазифаро тафтиш намекунад. Анҷом додани амали дудақиқаӣ ба шумо ҳамон сигнали ангезабахшро медиҳад, ки ба анҷом додани кори хеле калонтар аст.
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки пешрафт, ҳатто дар қадамҳои хурд, пурқувваттарин ангезандаи кор аст. Ҳар як вазифаи хурде, ки шумо анҷом медиҳед, ба шумо як пирӯзии хурд медиҳад ва ин пирӯзиҳои хурд такони воқеӣ эҷод мекунанд.
Таъсири Зейгарник
Вақте ки шумо кореро, ҳатто ба таври кӯтоҳ, оғоз мекунед, мағзи шумо табиатан мехоҳад онро ба анҷом расонад. Ин принсип, ки бо номи фаъолсозии рафторӣ маъруф аст, дар солҳои 1970-ум ҳамчун табобати депрессия таҳия шудааст. Фаҳмиши асосӣ дар он аст, ки интизор шудан барои "эҳсоси хоҳиш"-и анҷом додани коре аксар вақт дом аст; анҷом додани амалҳои хурд, ҳатто вақте ки шумо онро намехоҳед, ангеза ва эҳсосоти мусбатеро, ки шумо интизор будед, ба вуҷуд меорад.
Аксари одамон пас аз оғоз кардан, мебинанд, ки онҳо аз ӯҳдадории аввалаи худ хеле дертар идома медиҳанд. Қисми душвортарин ҳеҷ гоҳ миёнаи кор нест. Ин ҳамеша оғози кор аст.
Роҳҳои амалии оғоз кардани хурд
Донистани илм як чиз аст; истифодаи он дар рӯзи воқеии шумо чизи дигар аст. Усулҳои дар зер овардашуда бо таҳқиқот дастгирӣ карда мешаванд ва маҳз аз он сабаб кор мекунанд, ки онҳо монеаи фаъолсозиро, ки аксари одамонро аз оғоз бозмедорад, коҳиш медиҳанд.
Қоидаи ду дақиқа
Қоидаи ду дақиқаӣ вазифаро то ҳадди ақали мутлақи худ, яъне "амалиёти ҳадди ақали қобили қабул", кам мекунад. Ба ҷои "китоб нависед", он ба "ноутбуки худро кушоед ва як ҷумла нависед" табдил меёбад.
Ин аст он чизе ки дар ҳолатҳои маъмулӣ ба назар мерасад:
- Вазифаи калон: Гузориш нависед → Оғози хурд: Ҳуҷҷатро кушоед ва унвонро нависед
- Вазифаи калон: Оғози машқҳои ҷисмонӣ → Оғози хурд: Пойафзоли варзишии худро пӯшед
- Вазифаи калон: Ба рӯйхати почтаи электронӣ посух диҳед → Оғози хурд: Як почтаи электрониро кушоед ва ду ҷумла нависед
- Вазифаи калон: Барои имтиҳон омода шавед → Оғози хурд: Як саҳифаи қайдҳоро хонед
Худи вазифа тағйир наёфтааст, аммо вокуниши мағзи шумо ба он тағйир ёфтааст.
Истифодаи усулҳои вақтӣ
Вақтсанҷӣ як роҳи дигари муассири оғоз аз корҳои хурд аст. Ба ҷои он ки ба анҷом додани коре машғул шавед, шумо танҳо барои муддати муайян кор мекунед. Ин фишори анҷомёбиро комилан бартараф мекунад ва онро бо дархости хеле нармтар иваз мекунад.
Дар помидор Ин усул як версияи хуб таҳқиқшудаи ин равиш аст; он кори шуморо ба фосилаҳои 25-дақиқаии мутамарказ тақсим мекунад ва пас аз он истироҳати кӯтоҳ анҷом дода мешавад. Ин мағзи шуморо барои тамаркуз мондан ва ҳамзамон мукофотҳои даврӣ пешниҳод кардан омӯзонда медиҳад.
Ҳатто агар шумо равзанаи худро, масалан, 10 дақиқа, муқаррар кунед ҳам, ин принсип эътибор дорад. Ба худ гуфтани "Ман танҳо 10 дақиқа рӯи ин кор мекунам" нисбат ба "Ман бояд ин корро анҷом диҳам" хеле осонтар аст.
Эҷоди одати хурд
Оғози хурд танҳо вақте ҳаёти шуморо воқеан тағйир медиҳад, ки он ба як рефлекс табдил ёбад, на тактикаи тасодуфӣ. Ҳадаф расидан ба нуқтаест, ки рӯ ба рӯ шудан бо як вазифаи калон шуморо ба таври худкор водор мекунад, ки бипурсед: "Қадами аввалини хурдтарин кадом аст?"
Табдил додани он ба як машқи ҳаррӯза
Устуворӣ он чизест, ки техникаро ба одат табдил медиҳад. Ин аст сохтори оддии ҳаррӯза, ки аз равиши "аз хурд оғоз кардан" истифода мебарад:
- Ҳар саҳар, кореро интихоб кунед, ки аз он бештар канорагирӣ мекардед
- Як амали аввалини хурдтарини имконпазирро барои он вазифа нависед
- Танҳо ба он амал ӯҳдадор шавед, бе он ки худро барои пеш рафтан маҷбур кунед
- Ба он диққат диҳед, ки шумо пас аз оғоз чӣ қадар зуд-зуд ба таври табиӣ идома медиҳед
- Оғозро ҷашн гиред, на танҳо анҷомро
Ҳар як пирӯзии ночиз шахсиятро тақвият медиҳад. Иҷрои ду дақиқаи як кор ҳар рӯз шахсияти касеро ташаккул медиҳад, ки амал мекунад. Бо гузашти вақт, шумо аз он ки "оғоз карда наметавонад" бошед, даст мекашед ва ба касе табдил меёбед, ки пайваста пешрафт мекунад.
Ин тағйирот дар дарки худ яке аз натиҷаҳои мусбати равиши "аз хурд сар кардан" аст ва он бо эҳсосоти шумо дар ҳар як соҳаи ҳаётатон мураккабтар мешавад.
хулоса
Вазифаҳои калон то он даме, ки шумо онҳоро хурдтар накунед, ғайриимкон ба назар мерасанд. Ин ҳиллаи ҳосилнокӣ нест; ин тарзи кори мағз аст. Илм равшан аст: амал ангеза эҷод мекунад, пирӯзиҳои хурд импулсро ба вуҷуд меоранд ва оғоз ягона қисматест, ки воқеан саъю кӯшишро талаб мекунад.
Ба шумо лозим нест, ки худро омода ҳис кунед. Ба шумо лозим нест, ки нақшаи пурраро муайян кунед. Барои ба кор андохтани ҳама чиз, танҳо як қадами хурд лозим аст. Бузургтарин корҳое, ки шумо то кунун анҷом медиҳед, бо қарори касе оғоз мешаванд, ки як амали хурд барои оғоз кофӣ аст.
