Ҳангоми дидани барномаҳои тарроҳии хона, он барои баррасии ташкили ҷевонҳо ҳавасманд аст. Бо вуҷуди ин, ташкил ва тоза кардани як шкаф барои муфидтар кардани он банақшагириро талаб мекунад. Ин пешниҳодҳоро барои ташкил кардани ҷевонҳо ба сатҳи онҳое, ки шумо дар телевизион мебинед, истифода баред.
Ҷевони худро тоза кунед ва тартиб диҳед.
Ин ғайриоддӣ хоҳад буд, агар шумо одат кардаед, ки чизҳоро ба ҷевонатон пур кунед, зеро шумо мехоҳед ҳама чизро берун кунед ва баъзе чизҳоеро, ки фаромӯш кардаед, ки дар кунҷи қафо ҷойгир шудаанд, кашф кунед. Офтобҳо, қуттиҳо, сабадҳо ва ҳама чизҳои дигаре, ки метавонанд дар замин ё рафҳо бошанд, бояд ҳама аз ҷевон бароварда шаванд. Барои ба нақша гирифтан ва тасаввур кардан, ки чӣ тавр шумо гардеробатонро аз нав ба тартиб меоред, ба шумо ҳуҷрае лозим аст, ки аз бесарусомонӣ ва бенуқсон озод бошад.
Аз рӯи либос, лавозимот ва пойафзоли худ ҷудо кунед
Қисми зерин онест, ки шумо интизор будед ё худдорӣ мекардед. Азбаски шахсони алоҳида дӯст медоранд, ки чизҳоеро, ки ба онҳо "як рӯз лозим аст" ё "мувофиқ/тартиб будан" истифода бурдаанд, дӯст медоранд, онҳо идеяи тоза карданро дӯст намедоранд. Андешед, ки чӣ бояд ба шумо нигоҳ дошта шавад, на он чизе ки шумо бояд партояд.
Агар шумо вақти душвор дошта бошед, стек "шояд" созед. Стеки "шояд" -и худро дар қуттӣ ҷойгир кунед ва онро пас аз як моҳ, се моҳ ё шаш моҳ тафтиш кунед. Шумо метавонед ин молҳоро бидиҳед ё фурӯшед, агар шумо дар бораи онҳо фаромӯш карда бошед ё ҳеҷ гоҳ истифода набаред.
Девори намоиши заргарӣ созед.
Пойафзол ва лавозимоти худро ғайр аз либосҳоятон тартиб диҳед. Барои пешгирӣ кардани печида шудани ҷавоҳироти худ роҳҳои нигоҳдории худро тартиб диҳед. Шумо эҳтимол намехоҳед, ки гарданбанди дӯстдоштаи Лео бо дигар гарданбандҳо печида бошад. Ин метавонад нороҳаткунанда бошад, хусусан вақте ки шумо шитоб доред. Шумо метавонед онҳоро дар девор овезон кунед ё дар табақча нигоҳ доред. Айнаки офтобӣ, ҷавоҳирот ва шарфҳоро инчунин дар ҷевонҳои дарунсохт нигоҳ доштан мумкин аст.
Пойафзолҳои худро аз замин дур кунед.
Барои он ки ҳама пойафзоли худро дар ҷевонатон ҷойгир кунед, ба шумо лозим меояд, ки онҳоро ҷамъ кунед ё қабат кунед. Барои ба тартиб даровардани онҳо аз ташкилкунандаи пойафзоли муҷаҳҳаз истифода баред. Инчунин, дар сурати мавҷуд будани фазои иловагӣ барои қабатҳои иловагӣ, дохил кардани баландкунакҳоро баррасӣ кунед.
Халтаҳои худро дар намуди оддӣ ҷойгир кунед.
Халтаҳои хурдтари шумо дар ҷевони шумо бо дорандаи сумкаи акрилӣ намоиш дода мешаванд ва ба тартиб оварда мешаванд. Ҳар қадаре, ки ба шумо лозим аст, харидорӣ кунед, то дӯстдоштаи худро таъкид кунед, зеро ҳар яки онҳо танҳо якчанд бахш доранд. Шумо метавонед бо истифода аз қалмоқҳо ё қуттиҳо барои сумкаҳо ва ҷузвдонҳои азими худ фикр кунед, зеро онҳо танҳо барои клатчҳо, ҳамёнҳо ва халтаҳои хурди китфӣ мувофиқанд.
Ҷевони навтаъсиси худро тоза нигоҳ доред
Чӣ қадаре ки шумо ҷевони худро тоза кунед, раванд ҳамон қадар тезтар мешавад. Дар як моҳ як маротиба гардеробатонро зуд дуруст кунед ва дар як сол ду маротиба аз тамоми расмиёти азнавсозӣ гузаред.
Ҷадвали нигоҳубинро дар асоси вақти сол, сана ё фурсате муқаррар кунед, то ҳаёти шуморо осон кунад. Дафъаи дигар шумо ягон чизи муҳими либосро ёфта наметавонед, ин нишонаи хубест, ки ҷевони шумо бояд аз нав ташкил карда шавад.
Ва дар хотир доред, ки шумо бояд пеш аз оғози ташкили ҷевонатон боварӣ ҳосил кунед, ки шумо таҷҳизот ва лавозимоти заруриро дар даст доред. Пас аз як рӯзи кори душвор, ба такони оғози ин лоиҳа муқобилат кунед. Ба шумо лозим аст, ки баъзе корҳои пешакӣ гузаронед ва дар тақвими худ ду-се соатро маҳкам кунед, то шумо тавонед худро ба ташкили ҷевони худ сарф кунед.
