Ó speculum simplí atá deartha chun scrúdú a dhéanamh ar othair, go scalpel atá réidh le hidirghabháil a dhéanamh ar shaighdiúir ar bith tar éis comhraic fuilteach. Cé gur cumadh iad dhá mhíle bliain ó shin, d’fhéadfadh na hionstraimí a d’úsáid dochtúirí Rómhánacha a bheith mar theorainn idir an saol agus an bás do na Léigiúnánaigh a throid ar feadh a saoil faoi bháisteach gan stad sa Bhreatain nó faoi theas na hÉigipte, agus iad armtha mar sin amháin le pilum agus a gladius. Mar sin féin, in ainneoin a simplíochta, rinne an ionstraim seo réabhlóid ar réimse míochaine an ama. Tharla an rud céanna le Sláinte Mhíleata na Róimhe, an ceann is mó chun cinn ag an am sin agus a bhí mar bhunús do gach leigheas comhraic atá sa Spáinn inniu.

Is féidir le haon duine a thiteann in aice le Granada buíochas a ghabháil le roinnt de na píosaí máinliachta seo, cosúil le cinn eile atá tiomanta do chúram sláinte na ndaoine a gortaíodh sa Róimh ársa. Tá sé seo indéanta toisc, ar feadh thart ar mhí, tá Páirc Eolaíochta na cathrach Andalucía ina óstach ar an taispeántas “Sláinte Mhíleata na Spáinne, Stair agus ranníocaíocht don eolaíocht”, taispeántas ina bhfuil níos mó ná 250 píosa d’oidhreacht mhíochaine an dúlra míleata is féidir. cuairt a thabhairt orthu ar feadh bliana ar fad ag daoine a bhfuil suim acu san ábhar.

Sláinte Míleata Rómhánach

Tá bunús le Sláinte Mhíleata na Spáinne sa Róimh. Agus, toisc gur daoine iad a bhíodh ag sleá ar fud an domhain, bhí foireann mhaith leighis ag teastáil uathu a d'fhéadfadh i bhfad níos mó léigiúnaí a shábháil ón mbás. Mar sin féin, b'éigean fanacht go dtí aimsir an impire Gaius Julius Caesar Augustus (sa bhliain 27 R.Ch.) chun fíoreagraíocht a fheiceáil a bhí tiomnaithe do théarnamh na ndaoine créachtaithe agus breoite. Roimh an gceannaire seo, aistríodh na saighdiúirí sin ón Róimh a fuair gearradh sa chath agus cuireadh cóireáil orthu sna tithe príobháideacha in aice láimhe. Ansin, níos mó le deasghnátha agus geasa ná le máinliacht, rinne na healers seiftithe iarracht a saol a shábháil ionas go gcuirfeadh siad orthu troid lá amháin eile.

Mar sin, bhí seans sách ard ann dul go dtí an chomharsanacht eile agus an éide air. D'athraigh gach rud nuair a cruthaíodh eagraíocht ghairmiúil sláinte in aimsir Augustus. Bhí sé seo coisctheach fiú ó rinneadh coimisiúnú ar roinnt dochtúirí míleata (ar bhunaigh an chuid is mó acu a gcuid eolais ar an tsean-Ghréig agus ar thurgnaimh) scrúdú leighis a dhéanamh ar aon iarrthóir le bheith ina bhall den Léigiún. Go sonrach, bhí siad ag lorg fir shláintiúla, láidre nach raibh seans maith go tinnis. Cé go raibh sé seo go léir ag dul ar aghaidh, bhí dochtúirí ag gairmiúlacht agus ag fáil taithí le luas dochreidte. Bhí an chúis simplí, bhí a fhios ag an Impire an tábhacht a bhí lena ullmhú agus ní raibh aon fhadhb aige an mála a oscailt chun luach saothair a thabhairt dá dhochtúirí le hairgead, talamh, agus teidil. Mar sin ní raibh sé neamhchoitianta do mhic léinn bheaga aisling a bheith ina ndochtúirí nuair a d’ardaigh siad dhá chos den talamh.

Na chéad ospidéil allamuigh

Mar sin féin, ar fhaitíos go dteipfeadh ar gach a raibh ann (nó ar eagla go ngortófaí a legionaries ó am go ham barbarach armtha le tua vulgar), chruthaigh an té a bhí ina chéad Impire ar an Impireacht Rómhánach a chéad ionaid aire do shaighdiúirí. « Ba léir an tábhacht mhór a bhí, ós rud é Augustus, an riarachán Rómhánach a deonaíodh do ghnóthú na créachtaithe agus breoite i cuimhneacháin agus éifeachtúlacht a “valetudinarian” (ospidéil allamuigh i gcónaí suite laistigh de na campaí móra de gach legion, a, ar a seal. , bhí siad an-ghar do na líomaí – sraith de bhallaí agus túir faire a chosain an Impireacht ó ionsaithe tobann namhaid a deir Luis Monteagudo Garcia, iar-stiúrthóir ar Mhúsaem Seandálaíochta La Coruna, Máinliacht san Impireacht Rómhánach”.

Otharlanna míleata a bhí sna chéad ospidéil seo agus bhí seomraí acu don lucht créachtaithe, chomh maith le seomra oibriúcháin chun idirghabháil a dhéanamh le saighdiúirí i lár troda. Ina dhiaidh sin, agus mar a léiríonn Monteagudo, bhí siad thar a bheith nua-aimseartha, Saintréithe na seomraí tinne, a raibh doras coiteann, halla, agus pantry lárnach ag gach ceann acu; Ón halla, cuireadh an dá sheomra trí dhoirse, ar dheis agus ar chlé. Mar sin bhíothas in ann aeráil gan sruthanna a ghiniúint.

Mar sin féin, ar fhaitíos go dteipfeadh ar gach a raibh ann (nó ar eagla go ngortófaí a legionaries ó am go ham barbarian armtha le tua vulgar), chruthaigh an té a bhí ina chéad Impire ar an Impireacht Rómhánach a chéad ionaid aire do shaighdiúirí. Ba léir an tábhacht mhór a thug an riarachán Rómhánach, ó Augustus, d'aisghabháil na ndaoine créachtaithe agus breoite, i gcuimhne agus éifeachtúlacht a “ valetudinarian ” (ospidéil allamuigh i gcónaí suite laistigh de champaí móra gach legion, a, ar a seal, bhí siad an-ghar do na líomaí – sraith de bhallaí agus túir faire a chosain an Impireacht ó ionsaithe tobann namhaid-) a deir Luis Monteagudo García, iar-stiúrthóir ar Mhúsaem Seandálaíochta La Coruña, ina shainchomhad Máinliacht san Impireacht Rómhánach”.

Otharlanna míleata a bhí sna chéad ospidéil seo agus bhí seomraí acu don lucht créachtaithe, chomh maith le seomra oibriúcháin chun idirghabháil a dhéanamh le saighdiúirí i lár troda. Ina dhiaidh sin, agus mar a thugann Monteagudo le fios, bhí siad thar a bheith nua-aimseartha. Is iad na tréithe na seomraí tinne, gach ceann acu a bhí doras coitianta, halla, agus pantry lárnach; Ón halla, cuireadh an dá sheomra trí dhoirse, ar dheis agus ar chlé. Mar sin bhíothas in ann aeráil a dhéanamh gan sruthanna a ghiniúint. Ina dhiaidh sin, b'iad na dochtúirí Rómhánacha na chéad dreamanna a chuir geall ar ospidéil mhíleata a chruthú chun cóir leighis níos fearr a chur ar an lucht créachtaithe.

Ba iad na cruthaitheoirí an “Valetudinarium”, réamhtheachtaí na n-ospidéal seasta, inar dáileadh na heasláin agus na créachtaithe i sciatháin ar leith agus i seomraí aonair. Bhí siad i gceannas freisin ar fhíorchóras a chruthú chun an lucht créachtaithe a aslonnú i strapaí. Ach, is dócha, ba é an rud ba shuntasaí ná eagraíocht sláinte casta a chruthú, arna stiúradh ag an “Ordinarius” - rud a d’fhéadfaimis a ghlaoch inniu ar phríomhfheidhmeannach na sláinte - a stiúraigh agus a chomhordaigh gach rud a bhaineann le sláinte na Léigiún (aisteach, is féidir linn). abair go bhfuil ainm an chéad dochtúir míleata Hispano-Rómhánach ar eolas againn, arbh ainm dó Anicius Ingenuus ab ainm dó.

Airm na máinlia

Fós féin, in ainneoin an iliomad tascanna a bhí aige, léiríodh gurbh fhiú “Medicus” a bhí ann nuair a chuaigh na céadta legionnaire a raibh lámha gearrtha orthu, créacht domhain tuagha, nó gúcaí brúidiúla trína lámha. Chun iad a chóireáil, bhí uirlisí an-dul chun cinn ag an dochtúir agus ag an máinlia le haghaidh na huaire. Bhí raon leathan uirlisí máinliachta ag “The Roman” Medicus “chun cóireáil a dhéanamh ar gach cineál créachta a tháinig ar an gcatha. Bhí an “arsenal” teiripeach seo níos sofaisticiúla ná mar a cheapfaimis inniu go raibh dearadh aige nach bhfuil, go bunúsach, an-difriúil leis an dearadh a úsáideann máinlianna reatha. Mar sin, go praiticiúil, luíonn an t-aon difríocht amháin san ábhar as a ndearnadh cré-umha agus iarann ​​​​orthu, sa tSean-Róimh; cruach máinliachta, inniu, “a chuireann an saineolaí leis.

Bhí líon mór ionstraimí ag an dochtúir, ar a seal, le cuspóirí éagsúla. Mar sin, don "máinliacht bhog" mar a thugtar air, ba é príomhuirlis an "Medicus" an scalpel. «Is éard a bhí sa scalpel Rómhánach trí chuid; lann gearrtha déanta as cruach nó iarann ​​cruach, alt - áit ar cuireadh an lann isteach - agus dhá eite chun an lann a shocrú ", cuireann sé in iúl, sa chás seo, Monteagudo ina chuid oibre. I measc na scalpels éagsúla, bhí roinnt deartha go sonrach chun dul i bhfód taiscéalaíoch mar a thugtar air agus fiú chun oibríochtaí catarachta a dhéanamh. “Bhí na nithe seo a leanas ag an 'Medicus' freisin: tóireadóirí, gouges, snáthaidí, etc., a úsáideadh chun fíocháin a ghearradh, cinn saigheada a bhaint, pus a dhraenáil, curettage a dhéanamh”, a deir Quote. Ba iad na “crúcaí cúlaitheora” ceann eile de na heilimintí a úsáidtear le haghaidh máinliachta den chaighdeán is lú. Úsáideadh an ionstraim seo go forleathan in oibríochtaí tonsilí, a rinneadh cheana féin in aimsir na Róimhe.

Seo mar a mhínigh an dochtúir Paulus VI ceann de na hidirghabhálacha seo: « Ina shuí i solas na gréine, ordaítear don othar a bhéal a oscailt, agus cé go gcoimeádann cúntóir a cheann agus coinníonn duine eile a theanga íseal i gcoinne an fhód níos ísle le teanga depressor, tógann muid an crúca cróise, crúcaí an tonsilí agus tarraingimid leis an hook an oiread agus is féidir linn gan an capsule a tharraingt. Ansin gearrthaimid an amygdala ag an fhréamh leis an scalpel. Ar deireadh, bhí na bindealáin tipiciúil, na punches, an snáithe uaim chun créachta comhraicthe a shéaladh, nó na cordaí papyrus chun fistulas a mhaolú (nasc neamhghnách idir dhá chuid inmheánach an chomhlachta) ag gabháil leis na hionstraimí seo.

Bhí “máinliacht chnámh” ar cheann eile de na réimsí ina raibh an “Medicus” tiomnaithe agus, ar ndóigh, bhí roinnt uirlisí aige chun é a dhéanamh. Ba é ceann de na gléasanna is mó a úsáideadh ná an trephine cloigeann sorcóireach, a úsáideadh chun poill a dhéanamh i gceann an duine a raibh tionchar aige agus, ina dhiaidh sin, chun a bheith in ann blúirí cnámh a tugadh isteach i créacht a bhaint tar éis buille don cheann. . Aisteach go leor, chun oibríochtaí cnámh a dhéanamh ní raibh sé inmholta sábha máinliachta a úsáid, ós rud é go raibh siad an-díobhálach. In ainneoin seo, bhí siad mar chuid de na huirlisí acu, mar an casúr luaidhe (a úsáidtear in éineacht leis an trephine chun poill a oscailt sa cloigeann), an luamhán nó ardaitheoir cnámh (a raibh sé mar fheidhm a bhaint as shards cnámh agus iad seo a chur i bhfeidhm tar éis). briste) agus siséil (a úsáidtear chun bealaí a oscailt sna cnámha).

Ar deireadh, bhí ionstraimí ag an máinlia chun gach cineál salachar nó smionagar a bhaint as na créachtaí. Ba iad na tweezers an phríomhuirlis don fheidhm seo. Ionstraim an-mhinic i dtrealamh an dochtúir ársa. Úsáidtear é chun comhlachtaí eachtracha a bhaint as créachta, chun an uige a ghlacadh agus an fhuil a ghlanadh, etc. De réir Celso, bhí siad úsáideach freisin chun sceallóga cnámh a bhaint. “Ba é éagsúlacht an dá bhrainse táthaithe ba chúis le leaisteachas na bhfórsa nó le cuaire tapa strap amháin a fhoirmíonn an dá bhrainse”, a léirigh an saineolaí Spáinneach ina shainchomhad ar mháinliacht Rómhánach. I gcomhrac iomlán, agus ar feadh na gcéadta bliain, bhí sé i gcónaí ar na saighdiúirí a d'éirigh le áit a dhéanamh dóibh féin sa stair trí úsáid a bhaint as a raidhfil, a sabre, agus a misneach. Taobh thiar díobh, áfach, tá fir mhóra eile nach mbeadh cogadh dodhéanta gan a leithéid. Is iad na laochra misniúla gan ainm seo iad siúd a bhaineann leis an gCór Míleata Sláinte.

Tá sé beartaithe ag an taispeántas, a d'oscail a dhoirse i bPáirc Eolaíochta Granada, - i measc rudaí eile - poiblíocht a dhéanamh ar Shláinte Mhíleata agus an tábhacht a bhí aige i stair ár dtíre. “Ba mhaith linn go bhfeicfeadh daoine go bhfuil agus go raibh daoine gairmiúla den scoth ar fáil dóibh. Ar an gcúis seo, tá an taispeántas dírithe ar an bpobal i gcoitinne agus ní hamháin ar shaineolaithe agus ar ghairmithe sláinte ", a dúirt an dochtúir ginearálta Manuel Guiote Linares sa chur i láthair roimhe seo den taispeántas a tionóladh i Maidrid. Mairfidh an t-imeacht ar feadh níos mó ná bliain (Dúnfar i mí an Mhárta 2015) agus beidh sampla de níos mó ná 250 píosa oidhreachta leighis, máinliachta, cógaisíochta, samhlacha, scenographies, pictiúir, éidí, agus roinnt físeáin faisnéiseach mar chuid de. gníomhú mar snáithe coitianta an taispeántais. Taispeánfar an t-ábhar seo go léir i 2,500 méadar cearnach san iomlán agus déanfar é a roinnt ina cheithre ais a bhaineann le stair na Sláinte Míleata.

Ní bheidh costas ar bith don chuairteoir níos mó ná an bealach isteach chuig an músaem féin ag baint leis an taispeántas agus tá buiséad de 300,000 euro ullmhaithe aige. Ócáid thar a bheith tábhachtach atá ann ina mbeidh ionadh ar an bpobal a théann ann mar go bhfeicfidh siad rud éigin nach bhfuil mórán aithne air, ar an drochuair. Ar an mbealach seo, tuigfidh siad go bhfuilimid ag cur luach ar institiúid ar nós na bhFórsaí Armtha agus, laistigh díobh, an tSláinte Mhíleata, a bhfuil a fhios aige conas a misean ar an gcatha a chomhlíonadh go foirfe. Ina theannta sin, sa Spáinn bhí sé cinntitheach ó thaobh dul chun cinn na heolaíochta agus na sochaí i gcoitinne , le fios Manuel Guiote Linares . An taispeántas Is féidir leis an gcuairteoir tús a chur lena chuairt trí thaisteal go dtí an bhreith an leigheas cogaidh ar ár dtír, a bhfuil a thionscnamh i aimsir na Róimhe agus sna hospidéil primitive a tógadh i aimsir na Monarchs Caitliceach.

Ansin, leanann an turas ar aghaidh trí aimsir an tSoilsiú – agus an chéad turas vacsaínithe uilíoch – go dtí an 20ú haois, nuair a thosaigh fuilaistriúcháin agus nuair a cruthaíodh an chéad mheaisín iniompartha X-gha. Níl aon phíosa amháin níos fearr ná píosa eile. Braitheann leas gach ceann acu ar na súile a fhéachann tú air. Ó thaobh na staire de, d'fhéadfadh go mbeadh aistarraingeoirí agus sábha chun géaga a theascadh an-aisteach, gnéithe a úsáideadh go mór le rá agus a shábháil go leor beatha. Mar shampla, rinne máinlia Napoleon níos mó ná 200 teascadh inferior ar an gcatha le ráta marthanais os cionn 70%. Is teicníocht í is féidir a lán aird a tharraingt ach a chabhraigh go leor saighdiúirí”, a dúirt an saighdiúir.